「烏犬排練間」第一百一十七期：三七事件
「人不是生來逃亡的，人是生來相愛、相依靠、享受今日的紫蘇粥、為明日的溫暖和清涼而種植樹木的；人不是生來殺戮和被殺戮的，人是生來將陌生的世界，變成熟悉的家園的。」
今年的作品，故事主要圍繞在金門「三七事件」。
這起發生在1987年3月7日的事件，中華民國國軍在小金門將一艘越南難民船上的乘客全數殺害。在那艘難民船上，有孕婦、有小孩、有老人。究竟發生了什麼事？死的究竟有多少人？國軍為何要將難民船的人全數殺害？那艘越南難民船為甚麼又要開向金門？
如果在網路上搜尋「三七事件」，會出現很多的故事版本。鄭南榕主編的《自由時代週刊》報導過、11年前劉寶傑的《關鍵時刻》討論過、YouTube 頻道《異色檔案》也有介紹，當然，還有很多的資料與報導可以查詢。監察院也在2022年公開了一份四百多頁的調查報告。
大家都只能從這些公開資料逼近可能發生的真相，我也不例外。所以在我訴說「三七事件」時，也只是從我的解讀視角出發的其中一個版本。
「三七事件」並不是在當時時代背景下的一個獨立殺戮事件。早在三七事件發生之前，就有過很多類似的案例。在台灣的戒嚴時期，金門是發生最多軍事衝突的地方。也因為是在戒嚴，所以許多曾發生過的事實，都被當時的政府掩蓋掉。
而「三七事件」會被注意到，是因為當難民船被驅離後再度開往金門時，全營的士兵都被召集，太多人親眼目睹與參與這起事件。當時的政府想要跟過去一樣，把這起事件掩蓋掉，只是，許多最基層的義務役士兵退伍後回到台灣本島心裡過不去，就輾轉把這個悲劇公開了。除了退伍士兵去陳情，國際上也在幾乎同一時間報導這起事件。首先是香港媒體，最後連美國政府都回頭對當時的中華民國政府施加壓力。
到底，那些參與過「三七事件」的士兵看見什麼畫面，讓自己回到台灣後忍不住陳情？
究竟，在金門「三七事件」裡，有多少人被殺害？
其實不能真的十分確定，因為在幾百發子彈、迫砲彈、手榴彈的襲擊下，人的屍體被打得破破爛爛，當掃蕩過後，執行命令的士兵上船清艙，他們根本無法找到完整的遺體，只能靠東拼西湊地拼出19具人形。就更別說，在部分上岸的人裡，有孕婦、有女人、有小孩。
沒有任何活口留下來。事件發生後的夜晚許多軍人在營區哭泣。
長官下令，遺體要就地掩埋，就埋在事件發生的那片沙灘。金門的風很大，當風吹過那片沙灘，野狗開始啃食露出來的屍體。幾天後，長官又下令士兵要「移屍」。
在監察院2022年的報告裡，有主觀推論的部份、也有客觀的供詞陳述。在當時嚴防「匪諜」的外衣底下，有太多與「人性」與「真實」相矛盾的制度與觀點在衝突。
去年（2024）「三七事件」受害者的家屬來台灣開記者會，他們向台灣政府及社會表達：「來到這裡並不是為了譴責政府或任何個人，我們充分了解歷史錯誤的原因。我們相信台灣政府和人民，出於人道主義和對人權的尊重，會採取具體行動安撫受害者的親屬，而我們希望取回從受害者那裡收集的證據。」
「人不是生來逃亡的，人是生來相愛、相依靠、享受今日的紫蘇粥、為明日的溫暖和清涼而種植樹木的；人不是生來殺戮和被殺戮的，人是生來將陌生的世界，變成熟悉的家園的。」
－鴻鴻〈霧沒有聲音——悼三七事件亡魂〉
在我閱讀的所有的報導與文件裡，「越南難民船」裡的「人」（的個體性）是消失的。這點讓我感到非常難受！
他們是誰？在上船之前他們經歷怎樣的人生？他們為何逃難？為何被驅離一次後又再回金門？他們在想什麼？他們最害怕的是什麼？他們最希望的又是什麼？那些還懵懵懂懂的兒童，被槍口指著的那一刻，經歷了怎樣的恐懼？
我不知道，這問題也許永遠都沒有答案。
在製作這個作品的時候，導演子玲在座位旁貼著「三七事件」家屬的照片。她常常看著就陷入一種悲傷的情緒，又必須提醒自己，要清醒的訴說在事件裡不同的「人」的故事。
事情已經過了38年了，但留給還活著的人的功課還沒有結束。